現(xiàn)在的酒店設(shè)計(jì)的類型是各種各樣的，大致的有商務(wù)酒店，經(jīng)濟(jì)酒店，度假酒店，之后才出現(xiàn)更多類型的酒店。因?yàn)槿藗兩钏降牟粩嗵岣?，人們對于酒店各方面的要求也越來越高，?dāng)然人們對于酒店的類型也是比較看重的。今天我們就來講究一下酒店設(shè)計(jì)中的幾種類型。

經(jīng)濟(jì)型酒店B+B(bed+breakfast)管理模式的出現(xiàn)，是娛樂健身和餐廳等功能逐漸退出酒店經(jīng)營體系的直接結(jié)果，以前社會客人到賓館飯店消費(fèi)的潮流已經(jīng)轉(zhuǎn)為賓館客人流向社會消費(fèi)，一批連鎖經(jīng)濟(jì)型酒店迅速席卷全國，不僅體現(xiàn)體現(xiàn)了事成對酒店社會角色轉(zhuǎn)換引導(dǎo)作用，也使酒店設(shè)計(jì)從求規(guī)模向求效益轉(zhuǎn)變。功能的減少并不意味著酒店設(shè)計(jì)水準(zhǔn)和服務(wù)質(zhì)量的降低。

文化主題型酒店的出現(xiàn)具有典型的消費(fèi)社會中文化消費(fèi)特點(diǎn)，不在只是滿足于賓館環(huán)境和服務(wù)的享受要求，更是一種對干體驗(yàn)式的目的性要求的滿足，更多的已經(jīng)建成的文化主題型酒店則強(qiáng)調(diào)與所處地域的文化環(huán)境的緊密相扣，塑造的就是晉商文化的原真和懷舊；北京的遠(yuǎn)通唯景酒店設(shè)計(jì)因緊貼一旁的梅蘭芳京劇院，故許多傳統(tǒng)劇藝術(shù)中元素被整合到酒店計(jì)中；呼和浩特的內(nèi)蒙古飯店則根植于草原的游牧文化，體現(xiàn)出蒙古名族人民對于成吉思汗的崇敬和緬懷；拉薩的雅魯藏布大酒店則在設(shè)計(jì)中把藏區(qū)的宗教文化和民俗文化結(jié)合了起來。

商務(wù)酒店一般位于主要商業(yè)中心，為滿足商務(wù)旅行者的需求而存在，除提供一般酒店的服務(wù)以外，還提供全面、方便和先進(jìn)的辦公條件，不僅要有先進(jìn)的會議設(shè)施，客房里的設(shè)施設(shè)備也要便于辦公，如打印機(jī)、網(wǎng)絡(luò)接口等。受用地條件限制，建筑的空間往往比較緊湊，酒店的客房樓層在平面位置上一般與酒店低層公共部位重疊，酒店大堂總臺購中心地位已逐漸退縮，從尺度、位置上的酒店設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出了酒店設(shè)計(jì)人性化的一面；把大堂吧做為酒店公共空聞的視覺中心。以接待度假休閑游客為主，多建在濱海、山川、湖泊等自然風(fēng)景區(qū)，經(jīng)營季節(jié)性強(qiáng)，對娛樂設(shè)施要求較高，突出個性化服務(wù)，戶外的青山綠水、陽光沙灘是度假酒店的必備要素，所以在酒店設(shè)計(jì)風(fēng)格往往更講究與自然的融合，努力為住客創(chuàng)造休閑放松的環(huán)境。酒店從軟件服務(wù)到硬件設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了家庭化的傾向，室內(nèi)溫馨的氛圍漸漸取代了豪華的氣派，如上海佘山世貿(mào)酒店、蘇州南園飯店等。

不管是哪種類型的酒店，都脫離不了人性化的設(shè)計(jì)，在最開始設(shè)計(jì)的時(shí)候我們就需要以人為本，從客戶的角度出發(fā)，打造出我們想要的類型的風(fēng)格的酒店。