產(chǎn)品詳情
和錦秋文譜一起來(lái)看魏氏家譜樣本，了解純手工古式線裝家譜。
魏氏家譜樣本印刷裝訂工藝：古式線裝+精美函套盒
家族譜系是以血緣為核心的人類血緣關(guān)系的投影，若從人與群系觀念形成的角度來(lái)考察，則起源較遠(yuǎn)。如今，人類學(xué)的研究成果已經(jīng)證明：在人類進(jìn)入文明社會(huì)之前，血緣關(guān)系就是人類群體的原始和最重要聯(lián)系方式。
魏氏家譜訂書(shū)線
魏氏家譜樣本裝訂方向：右裝訂
人最早出現(xiàn)的群體是“榛榛之鳥(niǎo)，群居之地”的原始群體，此時(shí)雖知其母，不知其父，純屬渾然一體。
魏氏家譜樣本印刷要求：一級(jí)宣紙印刷
根據(jù)對(duì)古代人類的研究，我們可以得出這樣的結(jié)論：在人類存在的三百多萬(wàn)年歷史中，大約有兩百九十萬(wàn)年是處于原始群落時(shí)期，而從那時(shí)起，氏族制度才剛剛開(kāi)始形成。
混雜的原始群體，開(kāi)始分成許多小群體，并且演化得越深，分析得越細(xì)，辨析得越疏離，于是產(chǎn)生了「故人之仁也，始于知生者母」的觀念。知道了母性，就知道了與我同為母性的人。
魏氏家譜樣本樣式：傳統(tǒng)圖文對(duì)照式(標(biāo)準(zhǔn)型)
從這一點(diǎn)出發(fā)，我們就知道母性是什么，也知道與母性同為母性的人是什么。族譜關(guān)系，蓋由此也。”這也是后來(lái)作為族譜核心和基本內(nèi)容的族譜的萌芽。
以上即是錦秋文譜對(duì)魏氏家譜樣本的實(shí)圖展示，若想了解修譜，歡迎聯(lián)系
魏氏家譜樣本印刷裝訂工藝：古式線裝+精美函套盒
家族譜系是以血緣為核心的人類血緣關(guān)系的投影，若從人與群系觀念形成的角度來(lái)考察，則起源較遠(yuǎn)。如今，人類學(xué)的研究成果已經(jīng)證明：在人類進(jìn)入文明社會(huì)之前，血緣關(guān)系就是人類群體的原始和最重要聯(lián)系方式。
魏氏家譜訂書(shū)線
魏氏家譜樣本裝訂方向：右裝訂
人最早出現(xiàn)的群體是“榛榛之鳥(niǎo)，群居之地”的原始群體，此時(shí)雖知其母，不知其父，純屬渾然一體。
魏氏家譜樣本印刷要求：一級(jí)宣紙印刷
根據(jù)對(duì)古代人類的研究，我們可以得出這樣的結(jié)論：在人類存在的三百多萬(wàn)年歷史中，大約有兩百九十萬(wàn)年是處于原始群落時(shí)期，而從那時(shí)起，氏族制度才剛剛開(kāi)始形成。
混雜的原始群體，開(kāi)始分成許多小群體，并且演化得越深，分析得越細(xì)，辨析得越疏離，于是產(chǎn)生了「故人之仁也，始于知生者母」的觀念。知道了母性，就知道了與我同為母性的人。
魏氏家譜樣本樣式：傳統(tǒng)圖文對(duì)照式(標(biāo)準(zhǔn)型)
從這一點(diǎn)出發(fā)，我們就知道母性是什么，也知道與母性同為母性的人是什么。族譜關(guān)系，蓋由此也。”這也是后來(lái)作為族譜核心和基本內(nèi)容的族譜的萌芽。
以上即是錦秋文譜對(duì)魏氏家譜樣本的實(shí)圖展示，若想了解修譜，歡迎聯(lián)系
