塔的藝術(shù)構(gòu)造和結(jié)構(gòu)形式分類

按照石雕佛塔雕刻圖片的藝術(shù)構(gòu)造和結(jié)構(gòu)形式可以把我國古塔建筑類型分為以下幾個(gè)主要類型：

1、樓閣式塔

2、密檐式塔

3、、亭閣式單層塔

4、、覆缽式塔

5、金剛寶座塔

6、寶篋印經(jīng)塔

7、多寶塔

8、風(fēng)水塔

我們就主要介紹一下我們嘉祥縣神畫石雕有限公司制作的閣樓式佛塔，樓閣式塔是我國古塔建筑中歷史最為悠久，體量最為高大，保存數(shù)量最多的一種塔形。樓閣式塔來源于我國傳統(tǒng)建筑中的樓閣，對(duì)于樓閣式塔是一種形象的稱呼。樓閣建筑是我國傳統(tǒng)建筑中最為高大雄偉的建筑類型。

一、秦漢時(shí)期閣樓式佛塔石塔建造風(fēng)格圖片樣式

1、在佛教傳入我國之前，石雕樓閣佛塔建筑就已經(jīng)形成了自己的建造風(fēng)格和形式。在戰(zhàn)國（公元前 475—前 221 年）和秦、漢時(shí)期，中國的木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)，就已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)高的水平。秦二世所建的云閣，“其高欲與南山齊”。西漢時(shí)期有種“井幹樓”，用大木累積而成，可以高到“五十丈”。據(jù)范曄著的《后漢書》中記載，木構(gòu)的樓閣式塔起源于東漢末年。盛于南北朝。據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》記載：永寧寺中，有九層木構(gòu)高塔一座，高“九十丈”，塔身之上還有塔剎，又高“十丈”，一共高出地面“一千尺”，從京師洛陽百里以外就可以看見。

2、佛塔塔剎上有金寶瓶，一個(gè)承露金盤三十重，還有鐵鏈四條。塔身有四面，每層每面有三門六窗。門都是用朱漆漆過的。門扇上有九行金釘，一共有五千四百枚。門上又有金制的獸面門環(huán)。每層的檐角下和金盤周圍、鐵鏈上下，都懸掛著金鐘。石雕佛塔上共有金鐘一百二十個(gè)。每當(dāng)深夜風(fēng)高的時(shí)候，金鐘齊鳴，響亮的金鐘聲，幾十里外都能聽見。

二、隋唐時(shí)期閣樓式佛塔結(jié)構(gòu)

隋、唐以后，建塔材料轉(zhuǎn)向磚石，出現(xiàn)了以磚石仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式塔。它們的特征是：

1、每層都有臺(tái)基、基座，用磚石制作出木結(jié)圖 3.9 江蘇蘇州虎丘塔樓閣式磚塔構(gòu)的梁、枋、柱、斗拱、出檐平座等，其形制與木結(jié)構(gòu)相仿。

2、層與層之間的距離較大，約相當(dāng)于一層樓閣的高度。

3、塔內(nèi)每層都設(shè)有樓梯，可以登陸眺望。塔內(nèi)有磚石或木制樓梯，供人上下。樓閣式塔的樓層，一般均與塔身的層數(shù)相一致。有暗層的塔，內(nèi)部樓層較塔身外觀層數(shù)要多。這與密檐式塔的特征正好相反，外部檐多內(nèi)部樓層少。

4，每層都設(shè)有外廊、門窗，塔檐大都仿照木結(jié)構(gòu)塔檐，有挑檐檁枋、椽子、飛頭、瓦壟等部分，磚木混合建筑樓閣式塔，出檐更為深遠(yuǎn)，以便更好的遠(yuǎn)眺。

樓閣式塔是我國塔的發(fā)展主流，在長江以南的廣大地區(qū)最為多見，北方地區(qū)則相對(duì)較少。由于南方氣候溫和，風(fēng)景秀麗，人們登塔遠(yuǎn)望，飽覽風(fēng)景，同時(shí)南方物產(chǎn)豐富，取材方便，以致樓閣式塔在南方的迅速發(fā)展。(如圖地宮地宮，又稱“龍宮”、“龍窟”。它位于塔基的地下，是埋藏佛骨、佛經(jīng)、舍利的地方。中國早期的佛塔是沒有地宮的，而是直接把舍利埋藏在塔基的夯土中。

三、佛塔和地宮

直到初唐，佛塔塔基下仿照墓室形式的地宮才出現(xiàn)。按中國傳統(tǒng)的墓葬習(xí)俗，地宮的建造和葬具安放和中國古代的墓葬制度有共同之處，成了佛塔和宗教的生命根植所在。宋代時(shí)期，根據(jù)地宮內(nèi)的埋藏物，將佛塔分為埋藏舍利的真身舍利塔、埋藏佛經(jīng)的法身舍利塔、埋藏高僧真身的墓塔。

1、佛塔地宮的組成

佛塔下面的地宮依照唐代的皇室墓葬結(jié)構(gòu)由踏步、漫道、平臺(tái)、隧道、前室、中室、后室和秘龕組成，大小不一。有方形、六邊形、八角形、圓形等。常常開辟門洞通往外界。地宮內(nèi)往往有石板砌筑的箱型石函，其內(nèi)設(shè)寶座以供奉舍利、菩提樹、香水瓶、黃金佛等。

2.佛塔地宮珍藏的資料

許多佛塔的歷史檔案大部分都存在塔下的地宮中。古塔地宮內(nèi)的石函及其刻銘，為研究古塔的歷史提供了很重要的線索。中國不少古塔，在歷史的風(fēng)雨中被其摧毀了，但其地宮依然存在，地宮內(nèi)記錄了當(dāng)時(shí)古塔內(nèi)的真實(shí)情景。如河北正定天寧寺的凌霄塔出土的兩件刻銘，它揭示了之前原有的慧光塔，毀壞后于金皇統(tǒng)元年（1141 年）在原址上修建的凌霄塔。倘若存在千年的古塔沒有地宮，后人便無法了解到其歷史面貌，地宮為古塔的研究、重修提供了重要依據(jù)。宮的建造和葬具安放和中國古代的墓葬制度有共同之處，成了佛塔和宗教的生命根植所在。宋代時(shí)期，根據(jù)地宮內(nèi)的埋藏物，將佛塔分為埋藏舍利的真身舍利塔、埋藏佛經(jīng)的法身舍利塔、埋藏高僧真身的墓塔。

3、地宮的考古作用

古代石塔、佛塔圖片也是基本就是亭閣式塔、密檐式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、花塔、寶篋印經(jīng)塔、過街塔和塔門等等。

古代的佛塔是中國造塔史上一個(gè)非常重要的一個(gè)組成部分,石雕佛塔不僅造塔數(shù)量眾多,而且結(jié)構(gòu)合理、營造技術(shù)高超,很大程度上影響了后世造塔的風(fēng)格。也有很多皇家建造的佛塔,型制特點(diǎn)和裝飾藝術(shù)風(fēng)格有著典型的特征和佛教藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)于研宄古代佛教傳播和發(fā)展以及石雕佛塔建筑工藝有著重要的意義。

作者：歐陽廣彬

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