【句子】
第20條：援助的目的可為如下目的提供援助：(a)保護(hù)列入《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的遺產(chǎn)；(b)按照第11和第12條的精神編制清單；(c)支持在、分地區(qū)和地區(qū)開展的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的計(jì)劃、項(xiàng)目和活動(dòng)；(d)委員會(huì)認(rèn)為必要的其它一切目的。第21條：援助的形式第7條的業(yè)務(wù)指南和第24條所指的協(xié)定對委員會(huì)向締約國提供援助作了規(guī)定。以學(xué)術(shù)之所求服務(wù)民族文化事業(yè)的發(fā)展。具體建議以教材建設(shè)為抓手，對文化遺產(chǎn)知識(shí)體系進(jìn)行系統(tǒng)建設(shè)。當(dāng)前，文化遺產(chǎn)學(xué)教材出版具備了相應(yīng)的文化基礎(chǔ)，對國內(nèi)文化遺產(chǎn)教育所需教材進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范、統(tǒng)一規(guī)劃就愈顯迫切。綜合文化遺產(chǎn)學(xué)所涉及知識(shí)領(lǐng)域、社會(huì)應(yīng)用以及當(dāng)前各高校教學(xué)現(xiàn)狀，相關(guān)教材應(yīng)包括三部分：一是《文化遺產(chǎn)學(xué)》《文化遺產(chǎn)類型學(xué)》《傳統(tǒng)工藝綜述》《民間文學(xué)概論》等學(xué)理系列教材。文化多樣性不僅體現(xiàn)在人類文化遺產(chǎn)通過豐富多彩的文化表現(xiàn)形式來表達(dá)、弘揚(yáng)和傳承的多種方式，也體現(xiàn)在借助各種方式和技術(shù)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播、銷售和消費(fèi)的多種方式。（二）文化內(nèi)容“文化內(nèi)容”指源于文化特征或表現(xiàn)文化特征的象征意義、藝術(shù)特色和文化價(jià)值。（三）文化表現(xiàn)形式“文化表現(xiàn)形式”指個(gè)人、群體和社會(huì)創(chuàng)造的具有文化內(nèi)容的表現(xiàn)形式。充分利用傳統(tǒng)主流媒體，同時(shí)融合新媒體手段開展宣傳。除了在落實(shí)防控措施前提下，組織在圖書館、博物館、歷史文化街區(qū)、景區(qū)、酒店等開展非遺系列線下展示展演、展銷、比賽等活動(dòng)，“文化和自然遺產(chǎn)日”的線上活動(dòng)同樣精彩——其中，黎族文化情景互動(dòng)、黎錦技藝專場展示借助H5人物場景動(dòng)畫、人臉識(shí)別等技術(shù)。

【標(biāo)題】
激勵(lì)人在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。2016年，二十四節(jié)氣從“非遺”走向“世界非遺”，成為堅(jiān)定中華民族文化自信，提升中華民族文化凝聚力生動(dòng)、鮮活的文化符號(hào)之一。與此同時(shí)，保護(hù)傳承、發(fā)展利用好二十四節(jié)氣也成為人對全人類的鄭重承諾。“二十四節(jié)氣是中華民族傳統(tǒng)文化的典型代表。于2017年3月正式出臺(tái)?！队?jì)劃》所稱傳統(tǒng)工藝，是指具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活緊密、主要使用手工勞動(dòng)的制作工藝及，是創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)和因材施藝的個(gè)性化制作，具有工業(yè)化生產(chǎn)不能替代的特性。有助于傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)文化生態(tài)，豐富文化資源，增強(qiáng)文化自信；有助于更好地發(fā)揮手工勞動(dòng)的創(chuàng)造力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代理物品編碼 傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，要不忘本來、吸收外來、面向未來。提出的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，是指導(dǎo)傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的重要方針。《意見》指出，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持“兩創(chuàng)”方針，關(guān)鍵是把握處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。幫助當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝企業(yè)和從業(yè)者解決工藝難題，提高產(chǎn)品品質(zhì)，培育品牌，拓展市場。依托鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地和返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)人員創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新培訓(xùn)園區(qū)（基地），推動(dòng)傳統(tǒng)工藝品的生產(chǎn)、設(shè)計(jì)等和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有機(jī)結(jié)合。開展多種形式的傳統(tǒng)工藝大賽、技能大賽，發(fā)現(xiàn)、扶持傳統(tǒng)工藝創(chuàng)意人才。（六）拓寬傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的推介、展示、銷售渠道。都是近20年來昆曲界討論的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)。北京大學(xué)、大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等高等院校中常設(shè)昆曲課程，還往往結(jié)合昆曲演出舉辦知識(shí)講座，對昆曲在青年知識(shí)分子中的傳播推廣起到了積極作用?？梢哉f，關(guān)于昆曲的傳承和發(fā)展問題的研討將會(huì)一直伴隨著昆曲而存在，在昆曲的不同生存狀態(tài)和發(fā)展階段，與此相關(guān)的理論重點(diǎn)、熱點(diǎn)也會(huì)隨之發(fā)生轉(zhuǎn)移與變化。

非遺申請是哪些
提高城鄉(xiāng)居民收入”等重要作用。由于歷史原因，目前手工技藝較為發(fā)達(dá)并保留較好的地區(qū)大部分是貧困落后地區(qū)，在帶動(dòng)貧困群眾脫貧致富等社會(huì)熱點(diǎn)上，手工技藝站到了線。加之這些地區(qū)文化生態(tài)較為穩(wěn)定，普通群眾也能較快適應(yīng)并從事手工藝生產(chǎn)，手工藝?yán)脧耐獠可鐣?huì)獲得的訂單，交付生產(chǎn)，從中獲得“多贏”的局面。學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也在科研上進(jìn)行了關(guān)注等，這都來自社會(huì)的支持。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)不僅僅是特定人群要做的事情，需要社會(huì)各界的廣泛參與。結(jié)語傳承人對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的重要性逐漸被人們認(rèn)識(shí)到，而傳承人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的管理與保護(hù)的重要性值得關(guān)注。做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作是保護(hù)和傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑。已成為海南瓊海紅色旅游的一個(gè)重要窗口。為滿足旅游市場“新、奇、特”的需求，海南以點(diǎn)、線、面的方式盤活18個(gè)市縣紅色資源，打造了“紅色+海洋”“紅色+黎苗”“紅色+扶貧”“紅色+研學(xué)”等旅游新產(chǎn)品，推出了豐富多元的紅色旅游線路?！斑@次考察海南，給我們以極大的鼓舞，同時(shí)也給了我們重要的啟示。由四川省藝術(shù)研究院、省川劇院、省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心等舉辦的四川省中小學(xué)川劇傳習(xí)普及展演成為展示基地教育的有效平臺(tái)。幾年來，四川省中小學(xué)川劇傳習(xí)普及展演活動(dòng)覆蓋范圍從首屆的7個(gè)市州到今年的19個(gè)市州，共有3000名師生、數(shù)百個(gè)節(jié)目參與選拔，參演學(xué)校熱情逐年高漲，該平臺(tái)已成為四川強(qiáng)化傳統(tǒng)戲曲普及教育的重要抓手。

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