經(jīng)編滌綸土工格柵用工業(yè)高強(qiáng)、高模、低收縮加捻滌綸絲為原料，采用經(jīng)編定向結(jié)構(gòu)，織物中的經(jīng)緯向相互間無彎曲狀況，交叉點用高強(qiáng)纖維長絲捆綁結(jié)合，形成牢固的結(jié)合點，并經(jīng)過優(yōu)質(zhì)PVC涂覆處理而形成平面網(wǎng)狀材料，增加了強(qiáng)力、剪切力及各項指標(biāo)，充分發(fā)揮其力學(xué)性能。

Polyester geogrid applies chemical fiber with extreme strong elasticity modulus,make it into grid loom stare through oriented warp knitting.

 高強(qiáng)聚酯土工格柵寬度一米GSJ320

 土工格柵GSJ35

 三米寬雙向經(jīng)編滌綸土工格柵GSJ340

 雙向高強(qiáng)滌綸經(jīng)編土工格柵吉林四平經(jīng)銷商代理商

高強(qiáng)聚酯土工格柵適用范圍：

1.填海工程、堤壩、山體滑坡、擋土墻

2.鐵路、高等級道路的軟路基增強(qiáng)，隔離不同的基土材料

3.各種地基的加強(qiáng)穩(wěn)固

4.機(jī)場軟路基處理

Application

It mainly applied in strengthening soft ground of rail and road

  遼寧錦州高強(qiáng)聚酯長絲經(jīng)編土工格柵辦事處

 湖北黃岡雙向滌綸土工格柵生產(chǎn)廠家

 公司介紹：

泰安路德集團(tuán)現(xiàn)擁有一個國家級實驗室：中國輕工業(yè)特種土工復(fù)合材料重點實驗室，三個省級實驗室：山東省土工合成材料工程技術(shù)研究中心、山東省認(rèn)定企業(yè)技術(shù)中心、山東省特種土工復(fù)合材料應(yīng)用工程實驗室。

  四米寬GSJ350高強(qiáng)合成滌綸纖維土工格柵

滌綸經(jīng)編土工格柵特點

具有高強(qiáng)度、抗撕裂強(qiáng)度大、與土壤碎石結(jié)合力強(qiáng)、高模量、低蠕變、抗老化、及可預(yù)設(shè)計的多種特性。

Characteristics

1.High tensile strength

2.High tear-resistant

3.Strong combination with gravel and soil

四米寬GSJ400高強(qiáng)聚酯長絲經(jīng)編土工格柵

雙向高強(qiáng)滌綸經(jīng)編土工格柵命名及型號表示方法

交通行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（JT/T480—2002）中型號表示：

GSJ 縱橫向標(biāo)稱強(qiáng)度/原材料名稱標(biāo)識符

產(chǎn)品規(guī)格：GSJ40KN/m~1100KN/m

鐵路行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（Q/CR549.2-2016）中型號表示：

GCR/PET/B縱向標(biāo)稱抗拉強(qiáng)度-橫向標(biāo)稱抗拉強(qiáng)度

  汪悅梅表示，他們的目標(biāo)不單是建成養(yǎng)?；?，還要建成廣東最大的牛交易市場，希望有關(guān)部門給予大力支持。市畜牧獸醫(yī)漁業(yè)局副局長李沃林告訴記者，目前，人們對肉牛的需求量越來越大，而云浮市肉牛的養(yǎng)殖量比較少，從節(jié)省糧食的角度和環(huán)保的角度考慮，且云浮市有大量的荒山和其它草地資源，所以發(fā)展草地畜牧業(yè)大有前景。下半年，云浮市將加大金融貸款支持力度，扶持農(nóng)民大力發(fā)展畜禽養(yǎng)殖業(yè)，增加養(yǎng)殖產(chǎn)量和提高畜禽產(chǎn)品的質(zhì)量，提高養(yǎng)殖經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)畜禽行業(yè)的健康發(fā)展。  

 高強(qiáng)聚酯土工格柵GCR/PET/BK30-30延伸率≤10%

6月20日，中國產(chǎn)業(yè)用紡織品行業(yè)協(xié)會第四屆二次理事會擴(kuò)大會議在上海召開，泰安路德工程材料有限公司以副會長單位身份參加會議。 協(xié)會2016年的工作主要集中在6個方面：一是以黨建工作為抓手，引領(lǐng)協(xié)會各項工作；二是深入開展行業(yè)調(diào)研，推動行業(yè)健康發(fā)展；三是完善協(xié)會內(nèi)部建設(shè)，提升行業(yè)服務(wù)能力； 四是完善服務(wù)平臺建設(shè)，豐富行業(yè)服務(wù)內(nèi)容；五是開展多種活動，眼神行業(yè)服務(wù)鏈條；六是推動國際交流與合作，擴(kuò)大國際影響力。 2017年，協(xié)會將進(jìn)一步加快培育行業(yè)協(xié)同創(chuàng)新、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，重點完成以下幾方面的工作：繼續(xù)深入重點企業(yè)、科研院所、產(chǎn)業(yè)集群進(jìn)行調(diào)研，擴(kuò)大統(tǒng)計樣本數(shù)量，做好特種紡織品等領(lǐng)域的統(tǒng)計工作；啟動紡粘和水刺（醫(yī)療衛(wèi)生）價格指數(shù)的編制工作，調(diào)整和完善計算模型，適時發(fā)布非織造布價格指數(shù)信息；發(fā)布行業(yè)重點集群和部分骨干企業(yè)社會責(zé)任報告，在多領(lǐng)域開展企業(yè)信用評價和質(zhì)量標(biāo)桿集評優(yōu)工作；繼續(xù)完善細(xì)化品牌培育工作，發(fā)布口罩檢測達(dá)標(biāo)企業(yè)產(chǎn)品品牌名單等。  

 雙向聚酯長絲經(jīng)編土工格柵GSJ280庫存20萬平方米 

土工材料科普：

  大約在20世紀(jì)30年代之后，土工合成材料開始應(yīng)用于各種土工建筑中?，F(xiàn)代土工合成材料的應(yīng)用是以1958年R.J.Barret在美國佛羅里達(dá)州利用聚氯乙烯織物作為海岸塊石護(hù)坡的墊層工程為開端的，這種土工合成材料主要以機(jī)織型有紡織物為主。但由于有紡?fù)凉た椢锏膹?qiáng)度具有較強(qiáng)的方向性，同時價格較高，到20世紀(jì)60年代末非織造型無紡織物（無紡布）在歐洲出現(xiàn)并大大促進(jìn)了土工合成材料的應(yīng)用和發(fā)展。無紡?fù)凉た椢锖芸鞆臍W洲傳播到美洲、非洲和澳洲，最后傳播到亞洲。為了更好地滿足不同工程的需要，以合成聚合物為原料的各種土工合成材料，如土工膜、土工網(wǎng)、土工格柵、三維土工網(wǎng)墊和土工格室等紛紛問世，并得到快速發(fā)展，被譽(yù)為繼磚石、木材、鋼鐵、水泥之后的第五大工程建筑材料。

  公益宣傳]（佛學(xué)問答）問：家母已經(jīng)念了二十年的日本《妙法蓮華經(jīng)》，請問應(yīng)如何勸她念佛求生凈土？ 答：這一點很重要，你要把念佛的好處告訴她。念日本的《妙法蓮華經(jīng)》，這是日蓮宗。最重要的還是要念佛求生凈土，如果不念佛求生凈土，這一生就錯過了。

公益宣傳]（佛學(xué)問答）問：佛教教義有何別于其他宗教，教義差別之處何在？ 　　綜觀世界(梵語loka-dhatu)各大宗教，乃至新生宗教，不外乎一神教、一神論、創(chuàng)造論而自居，譬如：基督教、回教、印度教，中國古老盤古開天思想，一貫道等等，皆是一神教、創(chuàng)造論之說。 　　何謂一神教？就是宇宙間唯有一真神，是至高至上，無有比倫之者，在無量世、無量年，乃至七千年前創(chuàng)造天地萬物，只有祂一人擁有此一本領(lǐng)也，是開天地、創(chuàng)天地的原主人，沒有任何一人能幫得上忙的，又何況任何一切人類，包含畜牲(梵語tiryagyoni)、鬼道、人事物、山河大地、皆是此一真神所創(chuàng)造變現(xiàn)的，這一連串的思想觀念稱之為一神論、或稱創(chuàng)造論。這一神論或創(chuàng)造論之論說，佛法稱之外道思想，不合乎宇宙人生的真相，背道而馳，更遠(yuǎn)離真理的面目有十萬八千里去了。 　　若如此而說，佛教的教義又如何呢？佛教講業(yè)感緣起論，有因有緣世間集，無因無緣世間滅，世間的成立與不成立，皆由因緣有無來決定的，故稱緣起論，又六道四生的生靈，是無始以來就有了，是無始無終的，并非佛菩薩、上帝、神明所創(chuàng)造的。 　　佛教(梵語Buddha-sasana)不相信宇宙世界、山河大地，人類一切生靈是由一真神所創(chuàng)造、所變化，乃不合乎邏輯，這是很嚴(yán)重的斷喪人類對真理的壟斷，是非不明的導(dǎo)向，人類不知不覺就被誤導(dǎo)了。 　　佛教是肯定宇宙世界，山河大地，是由六道眾生廣造一切善惡之業(yè)，因業(yè)力感召所成的，六道四生若三業(yè)(梵語trini-karman)清凈，諸行止息，善惡業(yè)凈化，清凈法身現(xiàn)前，那么宇宙世界，日月星辰、山河大地，當(dāng)下也隨著善惡行之消失而消失了。 　　由此可見，宇宙世界、日月星辰、山河大地之有無，是由六道四生染凈有無而決定的，并非上帝(一真神)所創(chuàng)造的、變化的。 　　我相信臺北總統(tǒng)府辦公大樓是由偉大的建筑師所設(shè)計之藍(lán)圖，經(jīng)由工程師發(fā)包，透過水泥師、模板師、水電師、鋼筋師、鷹架師，乃至混泥土等種種因緣工程和合興建所成，積沙成塔，集思廣益，眾志成城，這座美侖美奐的總統(tǒng)府大樓終于完成大業(yè)，而是集合眾人智慧、眾財力、眾建材、眾因緣，總集合于一極，最后圓滿落成，這就是國人眾業(yè)力所感召而成的總統(tǒng)府大樓，而非上帝(一神論、創(chuàng)造論)一人所創(chuàng)造的總統(tǒng)府大樓，若硬性將總統(tǒng)府大樓說是上帝(真神)所創(chuàng)造的話，上帝也深受不敢當(dāng)，那么山河大地，一切日月星辰，一切人事物，亦復(fù)如是，上帝敢說是祂所創(chuàng)造嗎？是祂變現(xiàn)嗎？若是說祂所創(chuàng)所變現(xiàn)，實乃與事實不符，沽名釣譽(yù)，不合乎邏輯，免不了會受后世之人對上帝有所譏嫌也。若是后人基督神職人員，或牧師信徒傳道者所宣揚(yáng)，那宣揚(yáng)者應(yīng)負(fù)起這一連串的誤導(dǎo)真相之共業(yè)因果責(zé)任，才是為求真理者應(yīng)有的態(tài)度與雅量！ 　　深信有心求真理、求大智慧的諸君仁者，你們的智慧(梵語jnana)不會始終烙印在十八世紀(jì)之前的封建時代而原地踏步才對，愚民政策、封建制度早已飛逝數(shù)百年的往事歷史名詞了，將近入二十一世紀(jì)文明社會，人類的思潮已不再如古代的愚魯，處于科技文明的時代，更有智慧自X思辨的空間，對一神論、創(chuàng)造論之錯導(dǎo)起而莫大的辨證與震撼。 　　簡單而言，佛教是業(yè)感緣起論，世界各大宗教，幾乎是一神論、創(chuàng)造論者。佛教與各宗教教義不同，立場不同，佛法稱其它宗教為外道，其意義即在此也，如前面所敘述，仁者明白否？