產(chǎn)品詳情
是一個(gè)特別嚴(yán)肅而艱巨的工作要求,既要有關(guān)于非遺的宏觀理論思考,又要有對(duì)具體非遺項(xiàng)目的深入理解,方能提出適合實(shí)踐的非遺代表性項(xiàng)目。筆者認(rèn)為,構(gòu)建科學(xué)、合理的非遺代表性項(xiàng)目體系,需要有三方面思考:,必須符合聯(lián)合國(guó)教科文組織《公約》精神與《非遺法》的非遺定義及范圍;作為《公約》框架下的實(shí)踐。她指出,包括本土居民大量外遷、商業(yè)氣氛日趨濃厚、古城空間結(jié)構(gòu)逐漸變化等在內(nèi),古城不僅舊貌換新顏,城市功能也發(fā)生轉(zhuǎn)換。麗江依托世界遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)旅游,要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)化,必須面對(duì)如何留住在地居民,如何重建外來(lái)人口沖擊下古城人的地方認(rèn)同感,以及如何延續(xù)地方文化等課題。宗曉蓮對(duì)20多年間麗江旅游形象的變化進(jìn)行了研究。我說(shuō)唱東北大鼓,實(shí)際也是說(shuō)評(píng)書(shū)。說(shuō)長(zhǎng)書(shū)就是唱一段,說(shuō)一段,說(shuō)一段,唱一段,兩功要齊頭并進(jìn)。當(dāng)時(shí),給我彈弦的閆春田老師就說(shuō),書(shū)你說(shuō)地比唱得好,你要在說(shuō)上下功。我的老師孫慧文先生也是說(shuō)功比唱功好,我的說(shuō)功特別像我的先生。后來(lái),曲藝團(tuán)解體,我被分配到無(wú)線電四廠當(dāng)酸洗電鍍工人,做線路板。每年在昆曲入選“非遺”紀(jì)念日前后舉行,至2021年,已舉辦五屆,有北京大學(xué)京昆社、大學(xué)學(xué)生京昆協(xié)會(huì)、北京師范大學(xué)以雅昆曲社、美術(shù)學(xué)院滋蘭曲社、戲曲學(xué)院菊新昆曲社、首都師范大學(xué)昆玉曲社、政法大學(xué)和樂(lè)曲社、傳媒大學(xué)京昆社、藝術(shù)研究院昆曲等昆曲社團(tuán)參加,集聚一堂。
非遺名單示范
圖▏唐以金老人修過(guò)的水車(chē),該水車(chē)至今已有700余年歷史短短三天里,腹背受敵的唐以金殫精竭慮排除萬(wàn)難,逐一拜訪了擁有古民居所有權(quán)的20多戶村民,終艱難地買(mǎi)下了這組古民居。有些村民雖然嘴上同意了,但心里的疑慮并未消除,他們偷偷地把木構(gòu)件藏起來(lái),甚至不惜把這些珍貴的雕花當(dāng)柴火燒了??v然知道村民們私底下的小動(dòng)作。杞縣商丘商水太康項(xiàng)兆倫副部長(zhǎng)在北京設(shè)計(jì)周主論壇發(fā)表主旨演講之后,專(zhuān)程來(lái)到農(nóng)展館參觀設(shè)計(jì)周設(shè)計(jì)博覽會(huì)展覽。其中傳統(tǒng)工藝振興主題設(shè)計(jì)展是北京設(shè)計(jì)周非遺設(shè)計(jì)板塊的主展,由中華世紀(jì)壇藝術(shù)館主辦,北京歌華大型文化活動(dòng)中心有限公司承辦。展覽以“非遺之美,生活即道”為主題,圍繞《傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》和“現(xiàn)代設(shè)計(jì)走進(jìn)傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活”的核心理念。酒店中,已開(kāi)始營(yíng)造布置新春氛圍,結(jié)、燈籠、、紅梅四處懸掛,展臺(tái)中陳列著剪紙、紅包、玩偶、福字、兔爺?shù)?,在主媒體中心智慧餐廳里,還有智能餃子機(jī)給大家提供春節(jié)美食。期間,北京市政部門(mén)持續(xù)在長(zhǎng)安街延長(zhǎng)線、三里屯、國(guó)貿(mào)等重點(diǎn)區(qū)域結(jié)合春節(jié)、民俗等傳統(tǒng)元素打造冬奧特色景觀。在愛(ài)沙尼亞?wèn)|南部和俄羅斯聯(lián)邦的普斯科夫區(qū)域生活著塞托族,這里古老的多聲部合唱傳統(tǒng)(leelo),是當(dāng)代文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。塞托的多聲部合唱,包括傳統(tǒng)的旋律,以及演唱者的傳統(tǒng)服裝,其表演特點(diǎn)是:領(lǐng)唱者唱出一行詩(shī)句,隨后合唱加入到后的部分,并且重復(fù)整個(gè)詩(shī)行。盡管歌詞有時(shí)候是從前輩演唱者那里學(xué)來(lái)的。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人認(rèn)證平臺(tái)
是麥西熱甫的主要傳播者和繼承者。然而,麥西熱甫的生存能力受到很多因素的威脅,諸如城市化與工業(yè)化帶來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)變、民族的與外國(guó)的影響,以及涌向城市工作的年輕的遷移?;顒?dòng)的發(fā)生頻率和參與人數(shù)在日益縮小,而理解麥西熱甫的傳統(tǒng)規(guī)則和豐富內(nèi)涵的傳承人的數(shù)量已經(jīng)從數(shù)百人急劇地減少到幾十人。堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持依法保護(hù),堅(jiān)持守正創(chuàng)新,尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本內(nèi)涵,弘揚(yáng)其當(dāng)代價(jià)值?!秾?shí)施意見(jiàn)》確立了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的主要目標(biāo)。到2025年,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目得到有效保護(hù),工作制度科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效,各族群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的參與感、獲得感、認(rèn)同感顯著增強(qiáng)。及其身懷的創(chuàng)造這些作品的專(zhuān)門(mén)知識(shí)與高妙手藝,更接近文化遺產(chǎn)“非物質(zhì)”屬性的本真,更具有“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的內(nèi)涵,是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”真正的靈魂。如果我們?cè)谶M(jìn)行“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護(hù)時(shí),僅止于對(duì)其物態(tài)成果的搜集與保存,沒(méi)有抓住那些更具根本價(jià)值的、可以不斷創(chuàng)造出這些經(jīng)典之作的人及其藝術(shù)智慧與杰出手藝。藝術(shù)研究院原常務(wù)副院長(zhǎng)兼研究生院院長(zhǎng),研究員,主要研究方向?yàn)槊耖g美術(shù)、傳統(tǒng)工藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。游客在體驗(yàn)非遺民俗。學(xué)生在制作銀飾。(攝影:本報(bào)記者劉平安/光明圖片)學(xué)生在制作銀飾。(攝影:本報(bào)記者劉平安/光明圖片)日前,工藝美術(shù)館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館落成開(kāi)館暨“中華瑰寶——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和工藝美術(shù)展”開(kāi)幕式在京舉行。