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非遺代辦公示
六種文本具有同等效力。第40條：備案根據《聯(lián)合國憲章》第102條的規(guī)定，本公約應按教科文組織總干事的要求交聯(lián)合國秘書處備案。(注：該公約系聯(lián)合國教科文組織官方網站上公布的正式文件)(聯(lián)合國教育、科學及文化組織大會第十七屆會議于1972年11月16日在巴黎通過)聯(lián)合國教育、科學及文化組織大會于1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行的第十七屆會議。2014年，她和張冰一起創(chuàng)立了手工藝旅行項目“遠近”。這是一個為設計師與手工藝發(fā)燒友提供走進村莊體驗風土民情，走近蠟染娘、老銀匠等手藝人，體驗他們的手作時光、農耕勞作等全部鄉(xiāng)野生活的旅游項目。在交流與碰撞之中，設計師與傳承人都獲得了新的靈感與收獲。其實，“遠近”只是近年來非遺與旅游“牽手”的眾多實踐之中比較小眾的一個。義馬禹縣通許義馬 油紙傘成為現(xiàn)代生活美學意義上的象征符號，裝飾了普通人的日常；當傳統(tǒng)戲曲配以輕快的旋律、夸張的動作和幽默風趣的語言時，高雅藝術也開始變得雅俗共賞。如今，短視頻化的非遺傳播從靜態(tài)記錄走向動態(tài)展演，非遺短視頻在各大短視頻平臺迅速地“火”了起來。全網粉絲量達800萬的非遺傳承人李年根，將竹編技藝融入生活場景。以非物質文化遺產代表性項目名錄為基礎，對具備一定傳承基礎和生產規(guī)模、有發(fā)展前景、有助于帶動就業(yè)的傳統(tǒng)工藝項目，建立傳統(tǒng)工藝振興目錄。實施動態(tài)管理，鼓勵地方參照建立本級的傳統(tǒng)工藝振興目錄。對列入振興目錄的項目，予以重點支持。（二）擴大非物質文化遺產傳承人隊伍。鼓勵技藝精湛、符合條件的中青年傳承人申報并進入各級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人隊伍。
非遺傳承是哪些
演藝界與學術界廣泛合作，加強了昆曲理論與實踐的結合。相關文化政策和昆曲理論研究相結合。2001年，昆曲列入“人類口頭和非物質遺產代表作”后，為此專門召開了“保護和振興昆曲藝術座談會”，根據原有的對昆曲的保護政策，進一步明確提出了“保護、繼承、創(chuàng)新、發(fā)展”的昆曲工作“方針”。體現(xiàn)著特定的歷史內涵與特征，承載著特別的歷史價值與意義，是一種“活”的歷史，是評判文化事項是否成為文化遺產的重要依據。這與被譽為“近世以來偉大的歷史學家”的阿德諾·湯因比在其歷史巨著《歷史研究》中提出的，應將“文明”作為歷史研究的單位的考量是一致的。歷史屬性蘊涵著非物質文化遺產的需求性、時代性、多樣性、傳承性、發(fā)展性、民族性、地域性等特性。在創(chuàng)新的同時喪失了傳承的根基。2要科技，更要守住技藝我們要對非遺進行“生產性保護”，非遺傳承人要在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎上，結合現(xiàn)代生活進行創(chuàng)意提升，然后再進入市場。但是，無論怎樣創(chuàng)新，非遺技藝應把握一個核心要素，即不能放棄手工技藝，尤其在科技發(fā)達的今天，用計算機技術、機器人技術也可以做出很精致的作品。彩瓷，從陶到瓷、從粗到精、從稚樸到成熟，裝飾的表現(xiàn)形式從簡單到復雜、從單色到多色、從刻畫印貼到各種彩繪、從工藝性、圖案化、裝飾性表現(xiàn)、逐步發(fā)展成為以畫表現(xiàn)形式趨于一致為主流的陶瓷藝術表現(xiàn)形式，成為陶瓷上獨特的瓷畫裝飾表現(xiàn)。景德鎮(zhèn)有著兩千多年的冶陶史、一千多年的官窯史、六百多年的御窯史。我從事的非遺保護工作是與非遺保護事業(yè)同步的，2003年開始，民間藝術中心就是負責這方面工作，當時還不叫非遺，是民族民間藝術保護工程，我挺喜歡的，也就一步步過來了。這份工作對專業(yè)性要求比較高，所以期間我又去讀了碩士、博士，博士研究方向是傳統(tǒng)手工技藝。動聽非遺是美麗而辛苦的工作。
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甚至依舊存在著重實踐、輕宣傳的誤區(qū)。在現(xiàn)有幾大昆劇團中，上海昆劇團媒體曝光率為突出，超其他院團報道量約50%，值得其他昆曲院團參考。進行、專著、期刊、報紙等文獻的匯編，是一項對20年間昆曲研究成果的匯總工作，基本目的是用于未來資料查詢、方便研究項目的前期調研，同時可以基于匯編內容對近20年間昆曲相關活動情況進行側面補充和揭示。第二批入選人類非物質文化遺產代表作名錄的古琴藝術，其有關文章僅為1153篇，第三批入選的新疆維吾爾木卡姆藝術731篇；急需保護的非遺項目活字印刷術193篇，同為戲劇類的京劇1445篇、粵劇399篇。昆曲是探討非物質文化遺產問題時使用頻率高的范例，可以說是非遺項目的代表。1994年，周家班參與安徽人民廣播電臺94年春節(jié)聯(lián)歡晚會“家家戶戶鬧新春”。2001年，應安徽《超級大贏家》欄目組的邀請，周家班接受專題采訪報導，并錄制《超級大贏家》欄目專場特別節(jié)目。2006年隨赴奧地利維也納金色大廳參加“華人新春演奏會”。2007年12月，周本鳴組織周家班百余子弟。為什么要“較真”？“因為，當我們談論保護二十四節(jié)氣時，首先應當考慮的是保護其本身的科學性?！苯眨诎不諌劭h舉行的二十四節(jié)氣保護工作研討會上，陳廣忠提出這一觀點。藝術研究院副院長、非物質文化遺產保護中心主任王福州同樣認為，“從科學層面示范，是保護二十四節(jié)氣的首要工作”。
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